我國是一個歷史悠久文化燦爛的文明古國，沉淀了深厚的中華文化，在歷代相傳的中華文化中，古人給我們留下了很多經(jīng)典真理以及做人做事的準(zhǔn)則和禮儀。例如出自《中庸》的“萬物并育而不相害，道并行而不相?！保@一古語就是告訴我們要有天地間博大恢宏的品格，孕育萬物的胸懷，兼收并蓄，求同存異！

如今這一經(jīng)典真理已涉及到了社會發(fā)展的各個方面:

一、國與國共處之道，并行不悖。

習(xí)大大就曾在和平共處五項原則發(fā)表60周年紀(jì)念大會上的講話中指出：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。就是說我們要尊重文明多樣性，和平共處、和諧共生，不能唯我獨尊、貶低其他文明和民族。中國人有著"實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興"的中國夢，同樣世界上其它國家也有自己的夢，如美國夢、法國夢、非洲夢等。中國夢是法國的機遇，法國夢也是中國的機遇。我們相互包容，相互尊重，和諧共生。人類歷史告訴我們，企圖建立單一文明的一統(tǒng)天下，只是一種不切實際的幻想。

二、城鄉(xiāng)發(fā)展之道，并行不悖。

城市文明是鄉(xiāng)村文明的發(fā)展動力，城市作為經(jīng)濟發(fā)展的重心，具備雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，能夠從財力、物力、以及技術(shù)支持方面全力支持鄉(xiāng)村建設(shè)，推動鄉(xiāng)村快速發(fā)展。鄉(xiāng)村文明是城市文明的靈魂歸依，在飛速發(fā)展的城市化生活中，人們物質(zhì)生活得到了一定滿足，而精神生活卻變的單調(diào)空虛，于是越來越多的人開始回歸農(nóng)村體驗鄉(xiāng)風(fēng)民俗，返復(fù)自然感受天地間的清風(fēng)長留，泥土芬芳，從而獲得心靈的片刻寧靜。但鄉(xiāng)村發(fā)展離不開城市的輻射和帶動，城市發(fā)展離不開鄉(xiāng)村的支持和促進，城鄉(xiāng)發(fā)展雙道并行，相互依存。

三、企業(yè)員工和合之道，并行不悖。

企業(yè)與員工要和諧統(tǒng)一才能穩(wěn)定發(fā)展、共同進步。利潤是企業(yè)生存和發(fā)展的永恒主題，只有企業(yè)實現(xiàn)了利潤才能使得員工的個人利益，因此企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是員工實現(xiàn)個人價值的基本保護，而利潤實現(xiàn)的主體是人，人才隊伍的發(fā)展和壯大才能增強企業(yè)的活力，增強企業(yè)的競爭實力。企業(yè)的發(fā)展離不開全體員工，而員工個人的發(fā)展更不能脫離企業(yè)發(fā)展的平臺。員工要全力實現(xiàn)企業(yè)利潤的*大化，企業(yè)要保護員工個人價值的實現(xiàn)，雙道并行，相輔相成。只有這樣一直積極向上，和諧友愛，愛崗敬業(yè)且堅強的團隊才能實現(xiàn)企業(yè)穩(wěn)定且可持續(xù)的發(fā)展。

相反若道不能并行而相悖，則分歧不斷、紛爭四起，百業(yè)不調(diào)！例如現(xiàn)在的香港暴亂就是一個典型的反面教材，香港暴亂就是一些別有用心的港獨分子企圖將中國的香港從中國的版圖中分裂出去，想違背“一國兩制”的原則，悖道而行。導(dǎo)致香港百姓每天生活在恐怖與壓抑中，可謂民不聊生，百業(yè)蕭條。香港暴亂不是個例，再比如臺獨問題，中東問題，基地組織問題，中美貿(mào)易戰(zhàn)問題等等都是發(fā)展之道、共處之道相悖而行所造成的。

可以肯定“道并行而不相?！保@一古人智慧的結(jié)晶可以指引社會、國家、企業(yè)，個人等方方面面的發(fā)展。大到國家之間的發(fā)展之道，小到個人的處世之道，但無論是哪條道，都要并行不悖，才能和諧共處，持續(xù)發(fā)展，而一旦相悖則停滯不前！

學(xué)術(shù)部：周 紅