同治九年五月，曾國藩做了一副對聯(lián)：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時不忘地獄；坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷?！边@副對聯(lián)集中反映了他精神世界的兩重性，一方面是在順境中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，生活的每1天都不忘記地獄的存在；另一方面是坦坦蕩蕩在逆境之中也心懷暢快。一方面悲觀主義，一方面樂觀主義。他的悲觀是對樂觀的悲觀，他的樂觀是對悲觀的樂觀，這使他能生不忘死，居安思危，也使他能辱中求榮，挫時思奮。這種逆來順受法，可謂是我們每一個峰達人應在人生中貫徹的無上心法。

戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時不忘地獄

我們要以不自盈之心，居安思危，在危急時刻知道“轉彎”，在勝利時刻憂思危險。無論是個人，還是企業(yè)，要成就大事業(yè)，都必須像在冰上走路那樣小心謹慎才行。小心謹慎，使自己錯得更少，成功的可能性自然就更大。朱熹在給陳亮的信中曾說，真正的大英雄，都是從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵中走出來的。

曾國藩在官場日久，深知“萬言萬當不如一默”的道理，時時踐行自己總結的三條官場秘訣，一是不參與，不關己事不過問；二是時刻小心，沒有終止之日；三是時刻謙讓，唯恐不能勝任，始終提醒自己要謹慎為官小心做事，從而避免了不少飛來橫禍。終其一生，曾國藩從來沒有被哪位權臣所收攏。這在派系林立的晚清官場上十分少見。道光朝的軍機大臣穆彰阿對青年曾國藩有提攜之恩，不僅幫助他在科舉考試中獲得道光皇帝垂青，進入翰林院任職；更提攜他一路升遷，十年之內連升數(shù)級，官居內閣學上，從一介白衣文士一躍而為二品大員。然而曾國藩與他政見不同，雖然非常感激穆彰阿的知遇之恩，對他執(zhí)禮甚恭，卻始終不肯投靠在其門下。1850年，道光皇帝駕崩，咸豐皇帝即位后立即罷免了穆彰阿，并且下詔歷數(shù)他的罪行，而曾國藩則幸免于難，沒有受到牽連。咸豐年間，曾國藩創(chuàng)建湘軍平定太平天國之亂有功。在攻克太平天國首都金陵后，為避免“兔死狗烹”、“功高震主”的危險，曾國藩及時收斂，裁撤湘軍，交付兵權，從而避免了一場殺身之禍。

除了自己時刻保持戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、時刻處于危機之中的心態(tài)之外，曾國藩還不忘告誡自己的家人。他說：“越走向高位，失敗的可能性越大，而慘敗的結局就越容易出現(xiàn)?！币驗榈歉叨ㄖ氐?，名位權勢雖然是好事，但是能夠保全善終的人太少了。一定要事事小心，處處小心，才不會從云端跌至地獄。因此他每升遷1次，就要以十倍于以前的謹慎心來處理各種事務。多一份謹慎，就多一條退路勝算。正因為在處世時如此小心謹慎，才使曾國藩避免了很多不必要的麻煩，安然度過了許多風波。

古人云：“鷹立如睡，虎行似病”，說的就是要懂得藏鋒露拙，明哲保身。現(xiàn)在社會錯綜復雜，每個人有不同的價值追求和人生信仰，有人立志做大事，有人立志當大官，有人立志掙大錢。有人按部就班一步一個腳印，有人急功近利抄近路，投機鉆營走邪路。這告誡我們要學習曾國藩的人生態(tài)度，首先要調整好自己的心態(tài)。把心態(tài)擺正，步伐才能走得正、走得穩(wěn)。如果急功近利、投機鉆營，雖然一時平安順遂，風光無限，但*終必沒有好下場。習近平總書記提出青年干部要立志做大事，不要立志做大官，原因就在于此。我們安徽峰達每一位員工更應如此。首先要把習近平總書記的話牢記在心“空談誤國，實干興邦”。其次要保持如履薄冰的精神狀態(tài)，處處留心，眼明手快，少說空話，多干實事，多為大家服務。只有腳踏實地，埋頭苦干，寵辱不驚，但問耕耘，莫問收獲，才能獲得長時的發(fā)展和進步。

坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷

當然，曾國藩的謹慎小心不僅體現(xiàn)在藏鋒避禍上，更體現(xiàn)在他有所為、有所不為的胸懷上。對于當為、必為、可為之事，他會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、謹慎小心地盡力去做，是為盡性。而對于不當為、不可為之事，他就會坦坦蕩蕩地拒絕，是為知命。他認為，無論是為人、做官，都不能太貪心，都必須知足。在名利問題上，應該以“恬淡”之心處之，學會“盡性知命”。他在日記中寫道：“由于名利之心太切，沒有1天是坦坦蕩蕩地度過的，世俗之見太重所導致心情焦慮。要想消除這兩種弊病，必須從‘淡’字上著眼。功名富貴一概淡然忘卻，這樣才能使自己的心境自由自在?！边@種知道自己該做什么，不該做什么的態(tài)度使曾國藩不論順境逆境都可以做到胸懷開闊，無愧于心。

如果對于何事可為、何事不可為沒有自己的判斷，就會陷入進退兩難、無所適從的境地。對于很多人來說，判斷一件事可為還是不可為然后很好地掌握做事的分寸，是很難做到的，而趨利避害能力也不是輕易能夠具備的，這些都是要靠經(jīng)驗積累來做到。對于歷史上因為過于汲汲名利而喪身敗家的先例，曾國藩十分熟悉，并且時時引以為戒。他的智慧之處就在于他能夠發(fā)現(xiàn)自我，總結自我。這也告誡我們要想實現(xiàn)人生目標和個人價值，必須做好自我控制、自我管理、自我約束。

一是在名利面前坦坦蕩蕩。這就要求安徽峰達企業(yè)全部成員必須克服貪欲、嗔欲、癡欲等各種不當欲望，古語云：“甘于寂寞，方成正果”，努力保持一種清心寡欲、淡泊寧靜的狀態(tài)，還要在整個前行過程中不時回頭，將自己的行程與初心進行比對校正，以使得在整個前行過程中都能堅持自己的人生定位，保持自己的信念追求?？鬃诱f過：“吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”我們要學習古人這種守心如一的方法，經(jīng)常反躬自問，時常打掃自己思想上的塵埃，檢查自己的言行，從而使得自己初心不變，信念如一。

二是在言語方面坦坦蕩蕩，就是不隨意評論是非，不隨意傳播消息，不隨意論斷他人，不隨意傾訴得失。坦坦蕩蕩體現(xiàn)在管好自己的舌頭，少說慎說，做好傾聽者，多聽，多看，多記。為做好這點，我們必須要學會說話的藝術，知道什么時候該說，什么時候不該說，不斷提高言語表達能力，做到“風流不在談鋒勝，袖手無言味*長?！?/span>

三是在行為上坦坦蕩蕩，就是遵守自己的申明、堅守自己的信用。所謂人無信不立，守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。坦坦蕩蕩體現(xiàn)在要有高度的責任心和責任感，認真做好上級交代的工作，絕不拖沓拖延，絕不信口開河，只說不做。在日常工作上，不遲到早退，嚴格遵守單位工作紀律，有時間管理的觀念，行為正派，做事真誠，時時砥礪品行、陶冶情操，不阿諛奉承，不搬弄是非，不口蜜腹劍，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?/span>

曾國藩認為，人生在世就應該盡性知命，明曉自己的責任和應有的態(tài)度。做到知進退，明所為，如果對于自己的責任不夠謹慎用心，就會一事無成，可是如果太過強求，過于計較得失，就會失去平和安寧的心態(tài)。

當行則行，當止則止，有所為，有所不為，謹慎用心不任意妄為，這樣可以仰不愧天，俯不怍地，堂堂正正、光明磊落、了無遺憾地走完自己的一生。每個人立身處世，心中都應該有一個行事的準則，世事繁雜，有的應該做，有的不應該做，一旦遇到違背自己的良心與正義的事情，就算可以給自己帶來巨大的財富和利益，仍然要堅決拒絕，這就是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢做事、坦坦蕩蕩做人的道理。

2022年是“十四五”規(guī)劃的開局之年，站在“兩個一百年”奮斗目標歷史的交匯點上，全國迎來開啟整體建成社會主義現(xiàn)代化強國的新征程。在我黨的第2個百年大業(yè)開局之際，愿我安徽峰達人都能做到“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢做事，坦坦蕩蕩做人”，把先賢的話語作為初心，汲取眾多力量促進發(fā)展，為譜寫現(xiàn)代化美好安徽峰達新篇章努力，為賡續(xù)安徽峰達百年偉業(yè)貢獻自己的力量！

市場部-趙玉玲